LA FLORIDA una Joya ESCONDIDA en la MONTAÑAS

La Florida, pionero en guardabosques de Colombia Museo de Arte vivo, un compartir con la naturaleza, un lugar lleno de magia lugar predilecto para ciclistas y caminantes a (11,3 km) 28 mntos de Pereira

Durante un trayecto de 9,7 Kilometros, iniciamos el recorrido en la vereda el Manzano vía Armenia para dirigirnos por una carretera rural hacia el Corregimiento de la Florida Pereira donde pasamos por hermosas pineras y eucaliptos, y en especial  los cultivos de cebolla y de hermosos paisajes de la Cuenca Alta del Rio Otún.

El rio Consota nace en la vereda el Manzano, pasa por el costado sur de Pereira

La Reserva Natural Ucumarí un pequeño relicto de bosque andino que se distribuye entre los 1.850 y 2.600 msnm, sobre la vertiente occidental de la Cordillera Central, en postimerías del Parque Natural de los Nevados, esta reserva posee una gran variedad de fauna y flora y una de las últimas reservas de aves nativas en Colombia.

La expansión de los bosques plantados en las regiones del trópico puede ayudar a reducir la presión ejercida sobre los bosques tropicales naturales.

¿Es realmente la plantación de árboles la mejor manera de luchar contra el cambio climático?

El ciclo montañismo como la mejor opción para aventurarse a conocer las áreas rurales del Pereira y  la bicicleta de montaña como la mejor alternativa para visitar los sitios eco turísticos de la región.

Vamos por los 1700 msnm y empezamos a descender al Corregimiento de la Florida, un diamante oculto entre las montañas. Está ubicado a tan solo media hora de Pereira en un trayecto que bien podría hacerse en carro, en bus o en chiva. desde la Florida nos podemos ir bordeando al río Otún y el sonido combina perfectamente con el olor a hierba mojada. El camino lleva al nevado de Santa Isabel, que nutre de agua al embalse natural de la Laguna del Otún, una perla a 3950 metros de altura.

LA FLORIDA, punto de llegada de muchos ciclistas que madrugan 

para  hacer deporte y disfrutar de la naturaleza, un corregimiento que se ha convertido en el nuevo destino para las escapadas de los pereiranos y en uno de los rincones favoritos de los viajeros.

Corredor turístico y ciclístico, corredor ecológico más famoso y visitado. Pasar de la modernidad a la completa belleza del campo y los bosques es fácil en la Florida.

En este bello corregimiento habitan unas 4.000 personas que son guardianes de su pequeño tesoro natural.

Iglesia la inmaculada creada el 03 de octubre de 1985.

Nos dirigimos hacia la Suiza nuestra primera parada los exteriores del Hogar Amparo San Marcos y la cascada los Frailes con deseo de documentar El Santuario de Fauna y Flora Otún Quimbaya y el Parque Regional Natural Ucumari de la zona de influencia del Parque Nacional Natural Los Nevados, pero por ser santuario no se puede grabar material audiovisual  solo se permiten vinoculares y visita con cita previa.

El Hogar Amparo San Marcos esta ubicado entre La Florida y La Suiza en la finca Cataluña. Su creación se remonta a la voluntad testamentaria de doña Julia Toro viuda de Mejía, esta ilustre dama nació en Sonsón el 7 de febrero de 1872 y falleció en Pereira, el 18 de abril de 1952, por causa de un coma diabético. En 1948, doña Julia legó en su testamento que, después de su muerte, instituyera un Amparo que brindara albergue, alimentación y educación a los niños huérfanos y pobres de Pereira hasta que superaran sus dificultades y se constituyeran en hombres útiles a la sociedad. 

Éste Amparo lleva por nombre “San Marcos” para honrar la memoria de su difunto esposo don Marcos A. Mejía. 

Nuestro proximo destino CASCADA LOS FRAILES en nuestro recorrido nos encontramos una chiva y como siempre amigos ciclistas.

Esta hermosa cascada de casi 70 metros de altura se encuentra ubicada en el corredor turístico del rio Otún por el sector de la Florida, a tan solo 18 kilómetros de Pereira, se encuentra rodeada de bosques nativos y plantados que forman unos majestuosos paisajes llenos de fauna y flora característicos de este imponente lugar, entre ellos el Mono Aullador, y múltiples especies de aves ya que este es un punto estratégico para observar gran biodiversidad.

Una aventura cargada de 70 metros de altura y un bosque lleno de flora con ayuda de un Intérprete Ambiental de la Asociación Comunitaria Yarumo Blanco

El lugar se ubica en la cuenca media del río Otún, y se caracteriza por una colorida y variada vegetación.

Todo el recorrido por un camino de fácil acceso y despejado, con pequeños puentes y pasos arreglados con muy buen mantenimiento.

la cascada de los frailes es un lugar maravilloso, una joya escondida en el bosque al final de una caminata corta dirigida.

En la distancia, podíamos escuchar a los monos llamándose unos a otros.

Ya emprendemos nuestro regreso y nos hablaron de un restaurante con las mesas al lado del rio otun, otra chiva ... con personas de la region y turistas, toda clase de verdes y una tranquilidad de un turismo bien manejado

ANSERMA la Abuela de CALDAS || las Bañeras del INDIO

Santa Ana de los Caballeros de Anserma fue la fundada por el  Español Jorge Robledo en el mes de agosto de 1539.

Como una de las vías que mejora la movilidad en la ciudad de Pereira se tiene la Variante Condina, aligera el paso de vehículos de carga pesada y otros automóviles que vienen de Cartago (Valle) o Armenia, pues ahorra la entrada a la ciudad y lleva directamente a la avenida Las Américas, al aeropuerto Internacional Matecaña o al suroccidente de Pereira.

Giramos a la derecha por cerritos desde este punto a Anserma  69,4 Kilómetros entrada al municipio de Belalcazar. Peaje  Acapulco 

en la vía Cerritos Cauya ruta 2507 en el departamento de Risaralda.

Continuamos por la ruta Anserma Viterbo y a nuestra derecha la entrada a Belen de Umbria, esta ruta conecta el sur procedente de Cartago, Popayan e incluso de Quito, abastecia a Antioquia, se dirigia de sur a norte, por las montañas de la margen izquierda del rio Cauca, pasando por Anserma, Supía, Marmato y Caramanta para proseguir a Santa Fe de Antioquia o a Medellin y Rionegro por Santa Bárbara ingresamos al municipio de Anserma por la parte Sur.

Anserma es de las ciudades primigenias de Colombia, pues proviene de cuando los españoles apenas empezaban a penetrar en el occidente del país

Punto GPS para el ingreso a las bañeras del indio

5.200765, -75.791856

Toda la gente del sector campesinos queridos y amables, solo nos pedian que cerraramos las puertas y los broches para que el ganado no se pasara a otros potreros, olor a tranquilidad, olor a potrero y ganado, compartiendo el camino con las vacas y ya muy cerca empezamos a escuchar el rio Risaralda.

Siempre en descenso pasando de un potrero a otro, al lado del ganado, que con gran espectiva veian nuestro paso, muy cerca de las bañeras del indio, un vestigio arqueológico y atractivo cultural del municipio de Anserma y su acompañante eterno el rio Risaralda, que Cruza por 13 municipios de Caldas y Risaralda. Desemboca en el río Cauca, sirve de límite a los departamentos de Caldas y Risaralda, hace su recorrido de norte a sur, en sentido contrario al que normalmente hacen los otros ríos en el país.

Regresamos de nuevo a Anserma por la carrera 4 y llegamos la Parque Jorge Robledo en la Plaza Principal

La Iglesia de Santa Bárbara en el parque Jorge Robledo, una joya de la arquitectura religiosa levantada con tablas y techo de paja a finales del siglo diecinueve, Un voraz incendio la destruyó el 13 de enero de 1983 conservandosen sus dos campanas y documentos de la época

Hubo un territorio llamado “Anserma” (recorrido y denominado así por Belalcázar en 1536) antes que haber ciudad. 

Anserma fue fundada por el Mariscal Jorge Robledo el 15 de agosto de 1539 con el nombre de Santa Ana de los Caballeros, nombre que le cambio posteriormente Sebastián de Belalcázar por el de Anserma derivado de la voz indígena “Anzea”, que significa sal, aunque algunos historiadores opinan que se deriva del nombre de un cacique de esta tierra llamado “Anzea”. 

Más tarde a mediados del siglo XVII, la hostilidad de los naturales y la situación misma de Anserma fue motivo para que fueran trasladadas diez leguas al sur, con el nombre de “Anserma nuevo”. En el primitivo sitio se conservó una población con el nombre de “Anserma Viejo”.

El PARQUE SIMÓN BOLÍVAR Está ubicado en el sector norte,  y es el ingreso a la Avenida Principal, considerada la Zona Rosa

de la población.

La Parroquia es todo un territorio compuesto por parte urbana y parte rural, Su estilo contemporáneo tiene elemento neogótico como el rosetón central más no, en los detalles. 

Y a 5 Kilómetros del parque Simón Bolivar al norte de Anserma nos dirigimos al Restaurante el mirador con una vista espectacular de Anserma.

Y nuestro destino final por estos hermosos parajes la

Finca la Esperanza Vereda las partidas donde don Evelio Calvo Corrales custodio de Semillas su número de celular 313 6426616

Anserma la “Abuela de Caldas” la primera ciudad española fundada en el Viejo Caldas. si quieres hacer un comentario aportando al video lo puedes hacer en la parte de comentarios abajo del video, si te gustó el video te invito a compartirlo en tus redes social y enviar el link a familiares y amigos, si no te has suscrito en el canal te invito a suscribirte y darle clic en todas para que te llegue notificación de nuevo contenido y no olvides regalame un like.

Desfile del YIPAO Piques y ACROBACIAS Armenia 2021

El Jeep en el tradicional desfile de ‘Yipaos’. Rindió un homenaje a su historia, en su versión 33, se realizó dentro de la programación oficial de las fiestas aniversarias Armenia 132 años.

Como es tradición, el desfile cuenta con 4 categorías: trasteo típico o coroteo, productos agrícolas, estilo libre y uno de los más afamados por el público, los piques. 

Con una representacion de mas de 40 Jeep, de toda la region y departamentos cercanos del eje cafetero.

El Desfile del Yipao es una exhibición de vehículos de la marca Jeep Willys con un desfile por las vías de las principales ciudades y municipios de la zona del Eje cafetero de Colombia.

La palabra Yipao proviene del nombre del propio vehículo, de Jeep sería “Jeepao”.

El desfile del Yipao, como manifestación cultural del paisaje cultural cafetero, nace en el año de 1.989, en el entorno de las festividades aniversarias del primer centenario de la ciudad de Armenia. Sus creadores los líderes cívicos Luis Fernando Ramires Echeverri y Jhon Jaramillo, concibieron el desfile del Yipao, tal como se realiza en la actualidad, pero con mucha mayor participación y un reconocimiento nacional e internacional, por su colorido, folklore, y originalidad que lo hace único en el mundo.

El desfile nació como parte de las celebraciones de aniversario de las ciudades de Calarcá, Armenia y Sevilla, en donde vehículos Jeep Willys son conducidos con sobrecargas durante las fiestas que celebran la fundación de la ciudad.

El desfile fue un éxito en sus inicios y se ha extendido por varias localidades que forman parte del Eje cafetero.

Mientras avanza la reactivación de Colombia a todos los niveles, en este día especial se tiene el tradicional desfile del “Yipao”, que reúne más de 40 vehículos Jeep y en el que, naturalmente, participó la marca en forma directa. De hecho, este año el fabricante de 4×4 tenía un motivo adicional para vincularse: la celebración de sus 80 años de historia.

Por eso, la participación del Jeep en el desfile de “Yipao” 2021 tenía además un tinte de homenaje a sus ancestros en nuestro país. Aquellos primeros Jeep Willys que llegaron a mediados de la década de 1940 y que, poco a poco, fueron colonizando los caminos de la zona cafetera y de todo el territorio nacional.

Gracias al papel fundamental que durante estas décadas desempeñó el Jeep Willys como medio de transporte de personas y bienes agrícolas en la región cafetera de Colombia, el “yipao” es una de las expresiones culturales más genuinas de la zona. En 1988 se realizó el primer desfile y tras la obligada suspensión del año pasado, y con ayuda del tapabocas solo contemplamos versiones anteriores en videos grabados en mi canal, y que opinas de esa desición, otro encierro otro confinamiento, mejor nos cuidamos, hoy regresó a las calles de Armenia, pero en vivo.

La presencia de Jeep en el desfile de “Yipao”, declarado Bien de Interés Cultural Intangible del departamento del Quindío y Bien de Interés Cultural Inmaterial del municipio de Armenia.

cc   

Vehículos colombianos icónicos pueden empacar tanto como necesites, incluyendo productos agrícolas, ganado, muebles, familias, todo el hogar, y eso merece ser celebrado. El Desfile de yipao ocurre dos veces al año: a finales de junio – principios de julio en Calarcá y principios de octubre en Armenia, pero en el 2021 se dio el 14 de noviembre.

Cargar todo el hogar no es una especie de metáfora, realmente funciona de esa manera: cuando una familia colombiana tiene que moverse, simplemente lo amontonan todo en el "yip" y lo hacen en un solo viaje. Además, los campesinos colombianos elogiamos estos vehículos robustos o mulas mecánicas, con "yips" que pueden perfectamente hacer sin animales de paquete, -gracias a los coches pueden acceder a las peores carreteras. Para ser honesto, todo el sustento depende de este medio icónico de transporte. Así que los colombianos inventaron una celebración para rendir homenaje a sus amigos favoritos con cuatro ruedas.

Una de las categorías es los productos agrícolas. Otra categoría es el traslado de casas, cuando se puede ver cómo los colombianos se mudan a una nueva casa o se van para otra finca, con muebles, ganado, gatos, perros y otras mascotas, y familias enteras en el tablero. La categoría gratuita muestra el estilo local: los yips pueden cargarse con zapatos, canastas o muñecas producidos en la zona. Por último, la categoría favorita de las multitudes en el Pique Contest es cuando 1800 kilos de productos regionales se cargan en un vehículo para que pueda inclinarse hacia atrás y montar sólo en sus ruedas traseras. La gente adora cuando los vaqueros colombianos de ruana y poncho se aferran a la parte delantera del coche mientras tanto.

El desfile de Yipao es uno de los momentos más destacados del Festival Nacional del Café anual de 10 días, ya que la región es famosa por sus abundantes cosechas de café, el llamado "triángulo del café". El centro de Cali, Bogotá y Medellin, Así que esperen que muchos "yips" lleven bolsas de café. 

Con suerte, has rastreado la conexión entre las palabras "yip" y "jeep"? Correcto, es correcto: "yip" es una variación local para pronunciar "jeep", que en su traducción al español significa todo terreno, que fue adoptada en la década de 1940 cuando los primeros Willyz fueron traídos a Colombia.

“El compromiso de Jeep es y seguirá siendo con quienes llevan a cuestas la responsabilidad de mantener vivo este ícono de superación, valentía y amor por lo nuestro, lo que no solo nos motiva a participar con orgullo en eventos como este, además de seguir trabajando de la mano de esta comunidad para que estos vehículos no desaparezcan y sigan formando parte de esa historia que aún   tenemos el lujo de disfrutar”.

El origen de la palabra YIPAO, viene de la transformación de la propia marca de los vehículos JEEP WILLYS.

Es común encontrar en las plazas principales de la mayoría de municipios del paisaje cultural cafetero, una exhibición de estos coloridos y «aguerridos» vehículos aptos para la pesada carga de productos agrícolas, trasteos campesinos, y vehículo donde se transporta la mayoría de los habitantes de las veredas de la zona cafetera, esperando el turno o a los turistas para moverlos por toda la region y subir montañas por donde no hay ni camino.

El desfile se realiza en 4 categorías:

Desfile de Productos Agrícolas.

Trasteo de muebles

Categoría libre

Piques y actos acrobáticos

Los vehiculos Jeep Willys, que recorren caminos veredales de la zona cafetera, son modelos de camperos la mayoría comprendidos entre los años 1.946 y 1.956. Estos vehículos todo terrenos fueron utilizados como vehículo militar durante la segunda guerra mundial.

Todo empieza en 1941, cuando las compañías Ford y Willys-Overland comienzan a fabricar vehículos Jeep en sus fábricas de Ohio, Estados Unidos. El verdadero origen se remonta a 1938, cuando se planeó como iba a ser todo. En 1940 el ejército estadounidense requirió a los fabricantes de automóviles que presentaran sus ofertas para un vehículo pequeño, con tracción a las cuatro ruedas y todoterreno. Ganaron el concurso American Bantam Car Company y Willys-Overland, las cuales iban a presentar un prototipo cada una. Teniendo Bantam su modelo acabado, el ejército dejó a Ford y Willys-Overland inspeccionarlo para mejorarlo. Finalmente las tres compañías se hicieron cargo de la producción debido a las dificultades económicas que sufría Bantam. A cada una le correspondía fabricar 1.500 unidades, haciendo un total de 4.500. Habiéndose entregado todos los vehículos, en julio de 1941 Willys-Overland obtuvo el contrato para producir otras 16.000 unidades, aunque el ejército ordenó que ésta pasara sus diseños a Ford para incrementar la rapidez de entrega. Finalizada la guerra, en 1945 Willys-Overland produjo el primer Jeep civil, el CJ.

Luego de ser importados por el Ministerio de Defensa de Colombia, rápidamente la rica y rentable industria del café que florecía por aquella época, incentivó la compra de estos vehículos por su innegable confiabilidad, fuerza y capacidad de desplazamiento en terrenos difíciles.

Y más allá de las presentaciones y de los modelos de estos míticos carros, quienes asistan a la caravana de los Jeeps serán testigos de la pericia de los conductores extraordinarios, quienes con destreza ejecutaran maniobras sorprendentes sobre la vía.

Suave muy suave el desfile hasta cuando hicieron su aparición los piques, una modalidad en el que los jeep literalmente avanzan sobre dos ruedas. Pitos, sirenas y la bulla de la gente avivaron a los conductores que se atrevieron con sus yipaos a cumplir una hazaña que se repite cada año.

Sin embargo, el momento de mayor intensidad se presenta con la modalidad de jeep acrobáticos, una categoría de participación que surge de la extraordinaria posibilidad que tienen estos vehículos para girar en pique sobre su mismo eje sin que nadie los conduzca.

Los pilotos, convertidos en verdaderos artistas del vértigo, se montan sobre el capo, sobre el bomper y sobre sus propias cargas con el auto en movimiento. Como un trompo sin cesar giran los jeep, mientras la gente admira el espectáculo popular. Luego de unos minutos, los dueños naturales de las cabrillas vuelven a sus puestos para seguir avanzando en sus trayectos, para seguir prodigando emociones y pasión.

En el año 2018 no se tuvo esta muestra acrobatica de los yiperos y se sintio el bajon en turismo y representación de jeeps, prohibir los "piques acrobáticos" que llaman tanto la atención durante el evento, unicas en el mundo

Poco a poco el Willys conquistó el territorio y desplazó a las mulas en el traslado de cargas de café, plátano y cítricos, entre otros. También se convirtió en el medio de transporte de jornaleros para el acarreo de insumos y trasteos, hasta el punto que adoptó el sobrenombre de ‘Yipao’, que representa, a su vez, una medida de carga para comercializar los productos tradicionales de la región.

En los años cincuenta y sesenta, cualquier dueño de finca mediana o grande poseía uno o varios Willys para transportar la carga y moverse con su familia. Mientras tanto, el dueño de una pequeña parcela sabía que el ascenso social consistía en hacerse propietario de alguno. El montarse en un Jeep cuando se vivia en la ciudad era ir de paseo de los familiares a la finca. A finales de los sesenta los parques centrales de los municipios en Caldas, Quindío y Risaralda eran poco más que estacionamientos de Willys con parroquia.

Desfile CUYABRO Armenia 2021

Evento emblemático de la celebración de los 132 años de fundación de Armenia, Para esta versión el desfile cuenta con puestas en escena de 6 periodos de la historia de la región, que van desde lo prehispánico hasta el siglo XXI y con la participación de las candidatas al Reinado Popular Cuyabro.

La comparsa de “Mitos y leyendas en vivo” cuenta con 30 artistas con el personaje Jaimito Leyendas, el campesino cuentero y aventurero imagen oficial del proyecto y quien está acompañado de personajes como el Mohán, el Hojarasquín, la Llorona, la Madremonte, el Duende, la Prima Lora y el Ave de mal agüero.

Esta puesta en escena hace parte del imaginario de la región Andina colombiana, y específicamente del Paisaje Cultural Cafetero, se quiere llevar un mensaje de urgencia para mantener la memoria viva de la tradición oral como patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia, fortalecer el enlace cultural entre generaciones y abrir espacios para su divulgación artística y promoción”.

Sobre las fértiles tierras del Quindío, existió una raza de hombres excepcionales: los Quimbayas, quienes legaron las tradiciones, historia y cultura Después de la conquista, los Quimbayas fueron arrazados de la zona.

Armenia es la capital del Quindío, región histórica y geográfica que en los tiempos precolombinos fue ocupada por los Quimbayas, uno de los cacicazgos indígenas más reconocidos por su expresión artística en objetos orfebres y cerámicos. Estas obras de arte se conocen como el "Tesoro de los Quimbayas”, buena parte de las cuales se encuentran en museos de diferentes lugares el mundo y está integrado por piezas que representan estatuillas, instrumentos musicales, recipientes o "poporos", alfileres, coronas, cascos, narigueras, orejeras, collares, cascabeles, pendientes y pasadores.

Durante el siglo XVI esta región fue conquistada por los españoles Jorge Robledo, Francisco Cieza de León y Sebastián de Belalcázar. Los relatos del encuentro con los Quimbayas y el hallazgo de su tesoro no se conocen muy bien; sin embargo, esta riqueza arqueológica, atrajo a numerosos conquistadores quienes se dedicaron a la "guaquería" y lograron extraer mucho oro, representado en valiosas piezas de orfebrería. Por casi dos siglos, en esta región no se establecieron asentamientos debido a varios motivos: En primer lugar, a la reducción de la población indígena que padeció de manera violenta las pandemias desatadas por los conquistadores en el año de 1546. De otra parte, la llamada montaña del Quindiu o Quindío se convirtió en un obstáculo para la colonización e integración del territorio; Isaac Holton, recuerda las dificultades de atravesar desde Ibagué, las montañas del Quindío:

“Desde Toche contemplé lleno de asombro el camino que debíamos seguir. Parecía más bien una fortificación. Los zig-zag eran tan escarpados que un soldado armado a duras penas podría subir, y llegaban hasta riscos que prácticamente se elevaban sobre nuestras cabezas. Las vueltas y revueltas parecen talladas en piedra o construidas en ladrillo y lo menos que parece es un camino, pues lo que busca son los picos más altos y no pasar las montañas, cual es el objeto que debería tener. Sin embargo, es un camino y el que nosotros debemos seguir.”

Alejandro von Humboldt a finales del siglo XIX describía los detalles geográficos:

« Considérase la montaña de Quindiu (lat. 4°, 36', long. 5°, 12') como el más penoso paso de la Cordillera de los Andes; porque es bosque espeso, completamente deshabitado, que en la mejor estación cuesta diez ó doce días de travesía. Allí no hay cabaña alguna, ni medios de subsistencia. Los viajeros, en todas las épocas del año, hacen sus provisiones para un mes...El sendero porqué se pasa la Cordillera es tan estrecho que apenas tiene 4 ó 5 decímetros, y se parece á una galería al descubierto. Como casi toda la Cordillera, esta parte de los Andes es de superficie arcillosa, habiendo formado barrancos de 6 á 7 metros de profundidad los hilos de agua que bajan de la montaña. Los bueyes, bestias de carga que se usan en estas comarcas, difícilmente pasan por dichas galerías que tienen hasta 2,000 metros de largo, y si se tropieza con ellos por desgracia en el centro de los barrancos, hay que desandar el camino recorrido ó subirse á los bordes de la grieta sujetándose á las raíces que del suelo penetran hasta allí.”

En 1641 la Compañía Burila reclamó derecho de propiedad del territorio fundamentado en una Cédula Real que concedió tierras a los hermanos Francisco y Antonio Palomino, sobre una extensión en forma de un paralelogramo sobre la cresta de la cordillera central, cubriendo la mitad meridional del Quindío. La baja ocupación de estos territorios hizo que se considerara, hacia finales del siglo XVIII, como la región más aislada y atrasada de la región andina del Nuevo Reino de Granada. Durante esta época, ese gran espacio baldío e inhóspito estaba inscrito, a la provincia de Popayán, luego al Departamento del Cauca; desde 1857 conformó parte del estado federal del Cauca.

Las reformas de un nuevo orden comenzaron a orientar el poblamiento de nuevas tierras hacia una actividad productiva que equilibrara la ancestral del oro a favor de otra basada en la agricultura. En el siglo XIX la colonización antioqueña llega a lo que se denominaba el antiguo Caldas, donde establece varios caseríos que con el paso del tiempo se convirtieron en grandes ciudades, tal fue el caso de la ciudad de Armenia, fundada el 14 de octubre de 1889.

A mediados del siglo XIX arribaron las olas colonizadoras precedentes de Antioquia, el Cauca y el altiplano cundiboyacense.

Armenia fue fundada el 14 de octubre de 1.889 por Jesús María Ocampo, alias “Tigreros”, Alejandro Arias Súarez, Jesús María Arias Suárez y otros 27 colonos. Estos firmaron el acta de fundación en un rancho de platanilla que se encontraba ubicado dentro de la nomenclatura actual, Carrera 14 con calles 19 y 20.

Armenia, fue fundada por Jesús María Ocampo, liberal y militante en las guerras civiles, conocido como “El Tigrero”. Su fundación se ubicó en un cruce de caminos estratégicos entre el oriente y occidente de nuestro país, una ruta obligatoria de los personajes de esa época. Marco Palacios escribió que muchos poblados del Viejo Caldas surgidos en el proceso de la colonización eran “antiguas fondas en los cruces de camino”. Armenia se localiza entre los 04º 32' de latitud norte y entre los 75º 41' de longitud oeste en la vertiente occidental de la cordillera central. Su asentamiento se extiende bajo las vertientes más altas de la cordillera central (Nevado del Quindío, 5 150 metros), con un relieve ondulado o suavemente quebrado que corresponde a un área cubierta de flujos de lodos volcánicos transportados por el río Quindío y sus numerosos tributarios. Se ubica a una altura promedio de 1.483 metros sobre el nivel del mar. En este lugar los campesinos sacaban sus excedentes agropecuarios, donde confluían las rutas de comerciantes, para intercambiar productos de otras altitudes. Todo este proceso motivó a los colonos para abrir trochas, talar el bosque y asentarse e iniciar la producción agropecuaria. Todos contribuyeron con el trazado de un poblado, al cual se agregaron pronto comerciantes y latifundistas que llegaban con el fin comerciar con las tierras aprovechando su valorización. Este fue uno de los periodos más importantes en la historia de Armenia, es por ello que aún hoy en el centro de la ciudad se encuentra un monumento al hacha, herramienta de la colonización de estas montañas.

En el año 1890, el caserío de Armenia fue erigido en corregimiento por parte del Concejo Municipal de Salento de donde dependía administrativamente. Posteriormente, debido a la Guerra de los Mil Días, Salento se constituyó en sitio vulnerable a los ataques guerrilleros y Armenia fue promovida a Distrito en el año 1903. En 1908, el caserío de Armenia pasó a integrar el departamento de Caldas. Ante las reiteradas solicitudes de las gentes del poblado, el Gobierno Nacional mediante Decreto No. 340 de abril 16 de 1910 promueve la localidad a la categoría de Municipio y en 1966 Armenia es designada como la capital del departamento del Quindío.

Uno de los mayores factores de desarrollo de la ciudad son las vías de comunicación, pues Armenia se encuentra a 265 Kilómetros al occidente de Bogotá. Por el oriente se comunica con Calarcá, Ibagué y Bogotá. Por el norte con Pereira; por el sur están las vías de la de Tebaida y las que conducen al departamento del Valle y la salida para Córdoba y Génova. Por el Occidente se comunica con Pueblo "Tapao", Montenegro y Quimbaya.

Originalmente la ciudad se pensó llamar “Villa Holguín” como un homenaje al entonces Presidente de la República. Pero la noticia de la matanza por parte de los rusos en una región de Besarabia llamada Armenia y la existencia ya de una finca con este nombre, en lo que hoy es la carrera 19 con calle 30, hicieron que los fundadores prefirieran este nombre.

El 15 de Agosto de 1.890, Armenia fue corregimiento de Salento, para convertirse en municipio en 1.903.

Originalmente Armenia perteneció al Departamento del Cauca hasta 1.908, cuando se creó el Departamento de Cartago, pero en el mismo año éste fue suprimido y Armenia pasó a formar parte del Departamento de Manizales que en 1.910 volvió a tomar el nombre de Departamento de Caldas con que había sido creado en 1.905.

Hoy en día Armenia es la capital del Quindío, uno de los 32 departamentos de Colombia. Ubicada en el Eje Cafetero, uno de los principales núcleos de la economía nacional y parte de la llamada región paisa que señala una subcultura colombiana.

Es reconocida por la pujanza y amabilidad de su gente y fue bautizada “La Ciudad Milagro” por Guillermo León Valencia por su gran crecimiento urbano y desarrollo en corto tiempo. El gentilicio para la gente nacida allá es de Armenios, pero a sus pobladores también se les dice cuyabros por una fruta llamada cuyabra que se da en la región.

HALLOWEEN Caminando en el centro de ArmeniA | DIA DE LAS BRUJAS

La palabra en sí misma es la contracción del término en inglés ‘All Hallows Eve’ traducida literalmente como la ‘Noche de todos los Santos’ y fue tomada hace ya varios siglos como resultado del sincretismo entre las tradiciones cristianas y las paganas, sobre todo de la cultura Celta.  

esa que vivió en la Edad de Hierro por todo el continente Europeo, especialmente en las Islas Británicas, y que en el mes de octubre celebraban una fiesta especial llamada el Samhain, o 'fiesta del fin del verano', que coincidia con el fin de año celta. 

Desde entonces, bajo la creencia de que en esta noche los santos tienen una especie de conexión con el mundo de los vivos, se hacen ofrendas y rituales en todo el planeta.  

Al caer la noche, las calles de ciudades y pueblos se llenan de niños disfrazados de monstruos y toda clase de seres fantásticos que salen a las calles para pedir dulces casa por casa. En este acto es tradicional la frase trick or treat (truco o trato) que los niños emiten mientras recolectan dulces.

Los fantasmas volarán desde las tumbas, los vampiros saldrán de sus sarcófagos llenos de telarañas y los extraterrestres, de sus platillos.

También se verán monstruos, hadas, superhéroes y toda clase de disfraces que la imaginación o la economía permitan, pero a diferencia de otros años, la Problematica actual en el planeta a obligado a mantener las celebraciones en casa y en familia pero en esta fecha 31 de Octubre 2021 que gran cantidad de personas han salido a celebrar casi dos años de encierro, iniciamos esta caminada desde la plaza de Bolivar de Armenia por toda la 14 el centro comercial de cielos abiertos hasta el centro comercial unicentro, ha sido un poco dificil pues cuando iba a iniciar el recorrido un gran chaparron cayo y me tuve que resguardar pero muy a las 5:30 de la tarde logre iniciar la caminata por casi 2 kilometros de recorrido.

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Debemos salir a celebrar estas fechas inolvidables y activamos el sector productivo o nos quedamos encerrados, menos mal el tapabocas a funcionado, Que opinas de todas esta cantidad de gente que ahora estamos viendo en las calles?

Lo cierto es que la fiesta de Halloween o "noche de brujas" se ha convertido en una conocida fiesta de disfraces que cada año gana más adeptos en todo el mundo.

En Colombia, esta fiesta está enfocada principalmente en los niños y por eso es común que las calles de las ciudades se llenen de niños disfrazados de sus personajes favoritos, comiendo y pidiendo dulces al son del ya tradicional “triqui, triqui Halloween, quiero dulces para mí”.  

Debemos salir a celebrar estas fechas inolvidables y activamos el sector productivo o nos quedamos encerrados, menos mal el tapabocas a funcionado.

Bendición MOTERA Santa ROSA de Cabal

Salimos de la plaza de mercado de Circasia sitio donde nos encontramos varios amigos para tomar La Autopista del Café, entrada a Salento a nuestra derecha, Alto del roble y a nuestra izquierda la entrada al municipio de Filandia, La Autopista del Café que une a los departamentos de Caldas, Quindío y Risaralda, y nos encontramos con el peaje Circasia pero gran bendición las motos no pagamos peajes, abaratamos los gastos del viaje.

Mas de 3000 moteros, En el estadio de Santa Rosa de Cabal en el departamento de Risaralda, sitio donde más de cien clubes  amantes de las motocicletas de toda Colombia, se congregaron, a la primera Bendición Motera en la región del Eje Cafetero, aportando a la reactivación económica de esta parte del país.

Kilómetro 30 a la izquierda avenida Condina e ingresamos a Pereira la capital del departamento de Risaralda, sector de Guacary, Alegrias y Tribunas, pasamos sobre el rio Consota carrera 30 de Pereira cerca de la terminal de transporte, nos desviamos a la izquierda por la calle 16 para tomar la carrera 12 o Avenida Ferrocarril encontrandonos con el viaducto Cesar Gaviria Trujillo puente emblemático sobre el rio otun, pero no tomaremos la Avenida Simon Bolivar nos cruzaremos  el municipio de dosquebradas por la carrera 10 para evitarno todos los semaforos que se encuentran sobre la avenida Simon Bolivar, el cruce de dosquebradas por este lado ahorra mucho tiempo, El Municipio de Dosquebradas se encuentra ubicado en la vertiente occidental de la cordillera central, a cinco kilómetros al noreste de Pereira, haciendo parte del Área Metropolitana Centro Occidente.

Nos preparamos para continuar el recorrido para llegar a Santa Rosa nuestro destino nos faltan 11 Kilómetros para un total de 51 kilómetros

Tomamos de nuevo la avenida Simon Bolivar en dosquebradas a 1520 metros sobre el nivel del mar e iniciamos el ascenso por la via Pereira Manizales  pasando por el puente Helicoidal

El túnel de Dosquebradas hace parte de la construcción de un par vial de la nueva calzada de la Autopista del Café, en el tramo comprendido entre El Mandarino y el Estadio de Santa Rosa, que comunica las poblaciones de Dosquebradas y Santa Rosa de Cabal, en el departamento de Risaralda, El túnel, con 134 m de longitud, fue diseñado y construido mediante el uso de cerchas en celosía, fabricadas a partir de acero de refuerzo, La salida del túnel conecta con un puente helicoidal, permitiendo (ambas estructuras) vencer las diferencias topográficas existentes en la zona, y manteniendo la pendiente longitudinal de la vía en el 7,0%, llegamos  a Santa Rosa de Cabal en el departamento de Risaralda a los 1725 metros sobre el nivel del mar.

Por esta entrada se llega a la zona centro de Santa Rosa de Cabal pero un Motero tuvo un accidente, continuaremos por la central la vía Pereira Manizales, para llegar a la entrada de la cancha auxiliar del estadio Municipal, nos vamos bordeando a nuestra derecha a Santa Rosa de Cabal, giraremos a la derecha por la carrera 13 Para ingresar a Santa Rosa de cabal por el lado norte.

Nos empezamos a preparar para la caravana no se cuantos moteros somos pero vastantes y de muchos acentos, Risaralda es uno de los departamentos reconocidos por sus características paisajísticas y transformaciones sociales, mediante la declaratoria de Paisaje Cultural Cafetero Colombiano como patrimonio de la Humanidad, por parte de la Unesco el 25 de junio de 2011 , vamos por la carrera 14 hasta llegar a la calle 12, Santa Rosa de Cabal, a 15 km al nororiente de Pereira, es la entrada al Parque Nacional Natural Los Nevados, 

La historia de “la ciudad de las araucarias” en la época republicana fue bastante activa, ya que fue un punto central de la colonización antioqueña del valle del río Risaralda y de algunos pueblos del norte del Valle del Cauca, como Versalles y Ansermanuevo.

El respeto por la palabra empeñada, hacía parte de un código de honor de entonces: Lo que los abuelos decían era una escritura pública y se honró, como la fianza para guardar la paz, hasta principios del siglo XX.

Su gente, que lo recibirá con una cálida sonrisa, es amable, honrada, abrazadora; lo haran sentir como en casa.Siempre será acogido, no le faltarán invitaciones y aunque venga solo no lo estará porque, al contrario, encontrará una nueva familia

Con una temperatura promedio de 14 ºC, Aquí donde reinaban  los Quimbayas con su Cacique Tucurrumbí, fue fundada el 13 de octubre de 1844, su nombre se debe a sus fundadores los señores Santa Rosa de Lima y José Maria Cabal, La religiosidad de los Santarosanos aun conserva los rasgos de los ancestros paisas, dandole a la ciudad un ambiente placido y sosegado apropiado para la meditación, el trabajo y el estudio. Hablar de Santa Rosa de Cabal y no hablar dEl chorizo santarrosano: Uno de los principales atractivos turísticos del departamento de Risaralda, Colombia, es muy sabroso por su sabor, en el que es determinante el proceso de ‘curao’. Es un chorizo bajo en grasa y muy saludable para las personas, Santa Rosa de Cabal tiene el récord de tener el chorizo más grande del mundo, uno de más 1850 metros, alcanzado en 2011. Hecho que prueba que esta delicia gastronómica es la particularidad de este municipio y sus aguas termales a escasos 10 km del casco urbano de Santa Rosa de Cabal, brotan estas aguas termales desde el interior de la Tierra a más de 60 grados. Su origen volcánico y su composición hacen que sean especialmente ideales para tratamientos de relajación y descanso,  (son las llamadas aguas telúricas). Su temperatura y sus propiedades beneficiosas, además del entorno idílico, son la causa para la creación de este complejo de termas, Los termales de Santa Rosa de Cabal y los Termales de San Vicente.

La población, como la mayoría de los pueblos de origen paisa, fue moldeando el patrimonio público con sus propias manos, trabajando gratuitamente en la construcción de caminos, templo, alcaldía, escuela, cementerio y acueducto. 

La lluvia en ocaciones nos recuerda lo cerca que encontramos del cielo y al escampar, el sol resplandece como si nada; su suave calor nos llena de energía positiva y nos invita a caminar las calles en búsqueda de un refresco o un helado, y en medio de este recorrido encontrar la sonrisa de los amigos, los chistes y las carcajadas.

Luego, en la tarde, la degustación de un delicioso café de origen que nos recuerda el verde de nuestras montañas, el campesino que cultiva la tierra, los árboles frutales y las historias de los ancestros.

La gran variedad de cafés temáticos que ofrecen un sin número de posibilidades de sabor y entretenimiento: Música de cuerda, salsa, tangos y milongas; baladas americanas, “música pa 'planchar ”, de despecho y todo tipo de ambientes bien sea naturales y rústicos, o elegantes y exclusivos; cafés con un aire europeo, con inspiración indígena, con un toque artesanal, con tendencia retro o campestre, construyen el recuerdo de un sitio inolvidable.

PERLA DEL TATAMA SANTUARIO Risaralda PAISAJE Cultural Cafetero

Santuario Risaralda municipio de hermosos contrastes. Poseedor de todos los pisos térmicos, y gran variedad de atractivos turísticos. 

Desde Cerritos Risaral  un recorrido de 48,4 Kilometros pasando por el rio Cauca

Nos dirigimos hacia la Virginia Risaralda por una via bien señalizada con pocas curvas y poca elevación, no ingresaremos a la Virginia tomaremos la variante para dirigirnos a la via que conduce a Apia, la misma via que conduce al departamento del Choco, desde este punto Apia a 27 Kilometros, Santuario a 26 y Quibdó a 209 Kilómetros, estamos en el departamento de Risaralda pero a nuestra derecha vamos bordeando el rio mapa en el departamento de Caldas

El Templo Inmaculada Concepción, fincas donde se puede encontrar opciones como ver los procesos agrícolas de la panela y el café o alojamientos rurales para el disfrute. Además, que municipio cuenta con una fuerte tradición religiosa, que se expresa en una hermosa Semana Santa y Fiestas Patronales. Por todo esto y mucho más, Santuario, la Perla del Tatamá, es un sitio inolvidable al cual visitar.

Recomendaciones generales

Tradición y cultura cafetera, lindas panorámicas y gran biodiversidad, En su entrada adornada por el arco de Nuestra Señora del Carmen   Santuario conocido como la puerta del Tatamá,  principal ingreso al parque nacional que lleva el mismo nombre.

Santuario posee patrimonio arquitectónico, viviendas que muestran saberes tradicionales de diseño y construcción en bahareque; patrimonio urbanístico, con

adaptación particulares a su topografía quebrada, patrimonio natural de la caficultura.

Los primeros pobladores del territorio del cual hoy hace parte el municipio de Santuario fueron los Apías; también los Chátapas, quienes se asentaron en las tierras bañadas por el río Mapa, en tanto que los Ingaráes y los Tata-máes poblaron las estribaciones altas y alejadas de la cordillera occidental.

Santuario, “colina de placeres y encantos” “El Paraíso de Colombia” también conocido como La Perla del Tatamá, un municipio emprendedor, comprometido con el medio ambiente, fué fundado el 20 de julio de 1886 el día de Santa Librada, por el guaquero antioqueño Julián Ortiz y otras personas que si las quieres nombrar las puedes colocar en los comentarios, en la parte de abajo del video, durante lo que se conoce como la segunda ola colonizadora que partió del suroeste antioqueño a finales del siglo XIX.

Santuario inició como corregimiento del municipio de Apia Cobró vida como municipio mediante Decreto No. 1488 del 14 de diciembre de 1906 firmado en Juntas de Apulo por el Presidente Rafael Reyes.

Santuario nació bajo la tutela administrativa de Anserma y hacia parte del estado del Cauca.

Es uno de los 14 municipios de Risaralda y uno de los tesoros patrimoniales del departamento por su arquitectura, cultura y sus costumbres, posee una temperatura promedio de 20° C y se encuentra ubicado a 1.656 metros de altura sobre el nivel del mar.

La Plaza Central de Santuario es un lugar que tiene muchas historias para contar que marcaron la leyenda de las familias de la zona. 

Éste es un sitio escogido por los evangelizadores católicos que entraron con la colonización para construir imponentes iglesias como “la inmaculada concepción”, donde su principal fin, era que su torre se viera desde cualquier punto de vista del municipio como símbolo de la fe cristiana.

Éste es un sitio de encuentro de novios, familias, negociantes, amigos y campesinos, la Plaza Central es el epicentro donde se concentran las actividades más importantes del municipio, en especial el día sábado: día en el que los campesinos y propietarios de las fincas se reúnen porque es el día de mercado en el Municipio. Alrededor de la plaza se puede encontrar el servicio público, la alcaldía, la plaza de mercado, los principales negocios del municipio, y finalmente es el mejor lugar donde uno puede encontrar un buen lugar para tomarse un café y poder observar la estructura tradicional antioqueña.

En 1920 atendiendo a la demanda y crecimiento del pueblo se inicia la construcción de un templo. Al párroco Gonzalo Gutiérrez Iza, le correspondió la dirección de esta obra, que culmino en 1925 con la incrustación del reloj en la torre central. 

En la calle real se han recuperado sus fachadas y balcones, evocando un pueblo detenido en el tiempo, recreando un pueblo típico-antioqueño.

Santuario se caracteriza por sus transportes auténticos que evocan la cultura cafetera y una plaza central que permite descubrir de manera genuina los valores excepcionales del territorio declarado patrimonio de la humanidad.

Plaza de mercado con modelo único en latinoamerica

 90 comerciantes con variedad de productos en un centro comercial

Vivir una experiencia diferente y de su amable gente que invita a la tertulia acompañada de un buen café típico de la región y poder disfrutar de los alojamientos urbanos y campestres

En este municipio podemos experimentar la maravilla que son los alojamientos rurales en Colombia para vivir una experiencia diferente y de su amable gente que invita a la tertulia acompañada de un buen café típico de la región y a su alrededor una vista del parque principal para deleitarnos con su riqueza arquitectónica, casas coloniales y el templo Inmaculada Concepción, evocando el pasado y el presente de la ciudad.

Santuario ofrece también diferentes clases de fincas donde se puede encontrar opciones para experimentar los procesos de café y la panela. Además, el municipio cuenta con una fuerte tradición religiosa que se expresa en una hermosa semana santa y sus fiestas patronales.

Hoy nos acompañó el sol todo el día y salimos de la parte urbana.

Santuario hace parte de los municipios que se encuentran en la zona del Paisaje Cultural Cafetero.

Gracias a sus características topográficas y naturales, este municipio se encuentra conformado por grandes y amplias montañas en donde se inmersa los procesos de caficultura.

Santuario bello municipio colombiano, donde hombre y naturaleza conviven en perfecta armonía. 

Tradición y cultura cafetera, lindas panorámicas y gran biodiversidad son los atractivos con los que el turista se encuentra.

Santuario, un hermoso lugar para combinar el descanso con la naturaleza y la cultura

La santa patrona del municipio es “La Inmaculada Concepción”, esta fue nombrada patrona de Santuario en 1905, pero desde la fundación de Santuario la patrona había sido Santa Librada, según la Iglesia Católica virgen y mártir, cuando el Dr. Botero cura de la época decidió cambiar la patrona de Santuario fue muy cuestionado, en especial por el señor Jesús María Lenis Cárdenas quien en el momento era el primer secretario de la junta fundadora, quien en 1915 dio el siguiente discurso “¿Cómo será? El conjunto de la mayoría de los habitantes de este importante distrito, tan fervorosos, humildes y decididos por el culto y adoración de “Santa Librada”, se habrán olvidado de ella, se habrá extinguido ese amor a esta santa que murió crucificada como el supremo redentor, atendiendo a que fue destituida y reemplazada por otra, debido a los procedimientos inconsultos e indebidos del cura Dr. Botero, bien merecedores del reproche público y de la censura marcada por el dictamen de la culta sociedad diocesana”,

Hermoso lugar para combinar el descanso con la naturaleza y la cultura.

El municipio es reconocido a nivel nacional como uno de los sitios donde se siembra uno de los mejores café del país.

Los primeros pobladores del territorio fueron los Apías; quienes se asentaron en las tierras bañadas por el río Mapa, en tanto que los Inga raes y los Tata-más poblaron las estribaciones altas y alejadas de la cordillera occidental. Estas comunidades indígenas pertenecen a la gran familia lingüística del Caribe. Su fundación fue en el Año de 1886; muy probablemente el día de Santa Librada; es decir, el 20 de julio. El primer colono fue el guaquero antioqueño Julián Ortiz. 

La colonización de estos territorios del Tatamá se debió a lo que suele denominarse como «la segunda ola colonizadora» que partió del suroeste antioqueño a fines del siglo.

Santuario está situado en la región centro occidental del Departamento de Risaralda, en el flanco oriental de la Cordillera Occidental de los Andes a 64 kilómetros al norte del municipio de Pereira. Su extensión es de 160 kilómetros cuadrados y cuenta con casi 16000 habitantes. 

El municipio de Santuario Centra su economía en el cultivo del café y la ganadería; contando con  36 veredas y el corregimiento de Peralonso en donde se distinguen tres centros poblados: La Marina, La Bretaña, y La oriental.

En jurisdicción del municipio de santuario se encuentra el Parque Nacional Natural Tatamá y el Parque Municipal Natural Planes de San Rafael; es además el municipio de Risaralda que conserva mayor patrimonio arquitectónico de la colonización antioqueña, entre ellos encontramos el templo de la Inmaculada Concepción, la casa de Israel Gómez y el arco de nuestra señora del Carmen situado en la entrada del municipio

Santuario inició como corregimiento del municipio de Apia Cobró vida como municipio mediante Decreto No. 1488 del 14 de diciembre de 1906 firmado en Juntas de Apulo por el Presidente Rafael Reyes. En 1959 la Celia se separa de la jurisdicción de Santuario y en 1966, por Ley 70 del 01 de Diciembre, se crea el Departamento de Risaralda a costa de la división del Departamento de Caldas; Santuario entonces, deja de pertenecer a Caldas para integrar el recién creado Departamento de Risaralda, esta nueva composición territorial y administrativa favoreció el desarrollo del municipio.

Los muros de todas las casas son de bahareque con pañete de boñiga, algunas de ellas en su interior han perdido su originalidad, pero sus coloridas y pulidas fachadas son las predilectas para que los turista capturen con sus cámaras tomas inolvidables en uno de los pueblos de encanto del Paisaje Cafetero Colombiano.

Planes de San Rafael

10 km de la zona urbana se encuentra El Parque Municipal Natural Planes de San Rafael es la puerta de entrada al Parque Nacional Natural Tatamá. Es conocido como patrimonio público por sus paisajes apacibles y hermosos, con senderos que permiten un encuentro con la naturaleza, con sus montañas, bosques, el río, aire puro, tradiciones campesinas, además favorece el conocimiento de nuestros recursos naturales. Cuenta con un centro de visitantes confortable atendido por los campesinos del lugar. Hace parte del Sistema Municipal de Áreas Protegidas y Suelos de Protección de Santuario como un logro especial de la Corporación Autónoma Regional de Risaralda, CARDER, y de la alcaldía de Santuario,

Parque Nacional Natural Tatamá.

El PNN Tatamá ha sido designado por el Instituto de Investigaciones Alexánder Von Humboldt y BirdLife International como Área Importante para la Conservación de las Aves en Colombia y en el Mundo. Principales ríos: Tatamá, Claro, Negro, Taibá, Bravo, Irabubú, Tarena, Condoto, Tamaná, Cruces, Ingará, Mapa, San Rafael, Peñas Blancas, Catarina y Cañaveral. Temperatura: 4ºC – 20ºC.

Máxima altura: 4.250 msnm,en la cima del Cerro Tatamá. 

Los paisajes en Santuario enamoran, poder ver las hermosas y empinadas montañas cultivadas de diversos verdes que combinan con bosques de niebla, es un verdadero placer para la vista.

Primeros pobladores:

Los primeros pobladores del territorio del cual hoy hace parte el municipio de Santuario fueron los Apías; también los Chátapas, quienes se asentaron en las tierras bañadas por el río Mapa, en tanto que los Ingaráes y los Tatamáes poblaron las estribaciones altas y alejadas de la cordillera occidental. Estas comunidades indígenas pertenecieron las dos primeras al pueblo de los Ansermas y las dos últimas al de los Chocóes, y todas a la gran familia lingüística del Caribe. (Vásquez Raigoza, Jaime, 1986). El primer colono fue Julián Ortiz y otros colonos provenientes del suroeste antioqueño.

Fundación:

Santuario fue fundado el 20 de Julio de 1886. Nació bajo tutela administrativa de Anserma, haciendo parte del estado del Cauca. En 1892 se adhirió al nuevo municipio de San Antonio de Apía, un año más tarde se creó la primera escuela, y en 1894 dejó de ser caserío para ser declarado corregimiento. Se convirtió en municipio mediante decreto No. 1488 del 14 de diciembre de 1906 firmado en Juntas de Apulo por el Presidente Rafael Reyes. En 1959 la Celia se separa de la jurisdicción de Santuario. En 1966, por Ley 70 del 01 Diciembre, se crea el Departamento de Risaralda a costa de la división del Departamento de Caldas. Santuario entonces, deja de pertenecer a Caldas para integrar el recién creado Departamento de Risaralda. Esta nueva composición territorial y administrativa favoreció el desarrollo de Santuario.

PERLA DEL TATAMA SANTUARIO Risaralda PAISAJE Cultural Cafetero